La nación secuestrada por la vulgaridad
Por Jorge L. León (Historiador e investigador)
Houston.- Hubo un tiempo en que Cuba aspiraba a parecerse a sí misma. Una nación donde la escuela enseñaba urbanidad, donde el maestro era respetado, donde la cultura ocupaba un sitio de honor en la vida pública y familiar.
Aquella Cuba imperfecta, sí, pero viva intelectualmente, producía músicos, escritores, científicos, periodistas y pensadores capaces de dialogar con el mundo. Hoy, en cambio, el paisaje moral de la isla parece hundido en una lenta descomposición donde lo vulgar ya no escandaliza: se premia, se exhibe y hasta se celebra como signo de “autenticidad popular”.
La tragedia cultural cubana no comenzó con el reguetón ni con las redes sociales. Viene de mucho más atrás. Es el resultado de décadas de demolición sistemática del pensamiento libre, de la independencia intelectual y del refinamiento espiritual de una nación. El castrismo comprendió muy temprano que una sociedad culta piensa, cuestiona y compara; por eso sustituyó la educación por adoctrinamiento, el mérito por obediencia y la cultura por propaganda.
Hoy basta observar cualquier espacio cotidiano para advertir el deterioro. Niños repitiendo letras obscenas que glorifican la violencia y la degradación humana; adolescentes convertidos en imitadores precoces de una sexualidad grotesca; escuelas donde el lenguaje se empobrece y el respeto desaparece; maestros agotados, sin autoridad ni prestigio; padres vencidos por la pobreza, el miedo o la resignación. Lo alarmante no es solo la decadencia: es la normalización de esa decadencia. Cuba parece haberse acostumbrado a vivir dentro del ruido, la grosería y la pérdida de todo referente moral.
Miedo en generaciones enteras
Y, sin embargo, esa misma tierra produjo gigantes de la cultura hispanoamericana. La patria de Alejo Carpentier, José Lezama Lima, Dulce María Loynaz, Fernando Ortiz y Ernesto Lecuona parece hoy extraviada en un páramo intelectual donde predominan el panfleto, el grito y la banalidad. La televisión oficial ya casi no educa: entretiene desde la pobreza estética y el discurso agresivo. El pensamiento complejo incomoda; la mediocridad dócil recibe micrófonos, espacios y privilegios.
La Revolución prometió formar un “hombre nuevo”. Lo que terminó produciendo fue una ciudadanía fatigada, empobrecida y despojada de horizontes. Destruyó instituciones, persiguió creadores y sembró miedo entre generaciones enteras.
El precio cultural de ese totalitarismo ha sido inmenso. Escritores como Reinaldo Arenas fueron perseguidos y expulsados moralmente de su propia patria; Guillermo Cabrera Infante marchó al exilio denunciando la censura; Heberto Padilla terminó humillado por el aparato represivo. Detrás de esos nombres hay cientos de artistas silenciados, autocensurados o condenados al destierro.
La vulgaridad como instrumento político
El fenómeno actual no es casual. La vulgaridad masiva sirve también como instrumento político. Un pueblo distraído en la banalidad piensa menos en sus derechos, en su historia y en sus libertades. La exaltación permanente de la marginalidad, la agresividad y el resentimiento termina erosionando el tejido moral de una sociedad entera. Programas propagandísticos como Con Filo representan precisamente esa deformación: atacar la discrepancia, ridiculizar al emigrado, degradar el debate público y sustituir argumentos por insultos.
Mientras tanto, la nación continúa vaciándose. Millones de cubanos han emigrado no solo escapando del hambre o de la miseria material, sino también huyendo de un clima espiritual asfixiante. Cuba no pierde únicamente población: pierde talento, sensibilidad, creatividad y esperanza. Cada joven que abandona la isla es también una derrota cultural de un sistema incapaz de ofrecer futuro.
Pero aun entre las ruinas queda algo esencial: la memoria. Permanecen las páginas de José Martí, que entendía la cultura como elevación del ser humano y no como mecanismo de domesticación ideológica. Permanecen las obras de quienes defendieron la dignidad intelectual frente al miedo. Y permanece, sobre todo, el deber de no callar ante el deterioro moral de una nación que alguna vez brilló por su talento y su sensibilidad.
La verdadera reconstrucción de Cuba no será solamente económica ni política. Tendrá que ser también espiritual y cultural. Porque ningún país puede salvarse definitivamente cuando convierte la vulgaridad en modelo, la ignorancia en virtud y el envilecimiento en espectáculo cotidiano.
