La Alianza que la Dictadura no vio venir: Fe y Libertad contra el Guion de «Con Filo»

En días pasados, el programa oficialista Con Filo —conocido por su propaganda oficialista, intentó aplicar su fórmula de desprestigio contra la disidencia joven en Cuba. Al referirse a un grupo de jóvenes activistas, el presentador optó por una simplificación: los llamó, en bloque, «Jóvenes Evangélicos».

La intención parecía clara: reducir sus identidades políticas, simplificar su diversidad intelectual y presentarlos como un grupo homogéneo. Sin embargo, lo que está emergiendo es parte de un fenómeno mayor: una oposición joven en Cuba que ya no acepta etiquetas impuestas ni narrativas diseñadas desde el poder. La respuesta no fue una queja, sino un video que replantea la narrativa.

Jóvenes Cubanos: Identidad propia frente a la manipulación mediática

Bajo el título de «Una Cuba Nueva», estos jóvenes publicaron un manifiesto audiovisual de apenas 60 segundos. Entre ellos se encuentran:

Jóvenes cristianos (evangélicos):

• Iván Daniel Calás
• Anna Sofía Benítez
• David Espinosa

Jóvenes libertarios (proyecto «Fuera de la Caja»):

• Amanda Beatriz Andrés
• Abel Alejandro Andrés
• Mauro Reigosa
• Karel Daniel Hernández.

El video comienza con una declaración que marca posición:

«Nosotros somos libertarios» / «Nosotros somos cristianos».

Con estas palabras establecen una diferencia clave: no se presentan como un bloque uniforme, sino como individuos con convicciones propias. En ese cruce de ideas comienzan a visibilizarse tanto los libertarios cubanos como jóvenes cristianos que, desde marcos distintos, coinciden en una defensa activa de la libertad personal. Algunos encuentran su inspiración en la defensa de la libertad individual; otros, en su fe cristiana.

Libertarismo y Cristianismo en Cuba: Dos caminos, una sola meta contra el Estado.

El eje central del mensaje gira en torno a una convergencia de valores. Aunque parten de fundamentos distintos, ambos grupos coinciden en un principio: la persona posee una dignidad y una libertad que no provienen del Estado.

Desde la visión libertaria, cada individuo es responsable de su vida, su libertad y su propiedad, y el poder político debe estar limitado.

Desde la visión cristiana, la dignidad humana no depende de estructuras de poder, sino de una dimensión trascendente que otorga valor intrínseco a cada persona.

Ambas perspectivas, según el mensaje, coinciden en la necesidad de establecer límites al poder estatal sobre la vida privada, la conciencia y la economía.

La «Tecnología de Control»

Uno de los puntos más destacados del video es la idea de que la división social no es accidental, sino funcional al poder. Se plantea que fomentar la desconfianza entre sectores distintos facilita el control político.

Si el religioso desconfía del activista político, y el activista sospecha del creyente, la fragmentación impide articulaciones más amplias.

El mensaje propone una distinción clave: unidad no es lo mismo que uniformidad. La uniformidad implica pensamiento único; la unidad, en cambio, puede construirse desde la diferencia cuando existe un objetivo compartido.

La metáfora de una casa en llamas sintetiza esa idea: ante una crisis profunda, los matices pueden ceder espacio a la cooperación.

Unidos por una Idea de Libertad

El video concluye con la consigna: «¡Una Cuba Nueva!».

Lo que comenzó como una etiqueta mediática termina convertido en una afirmación de identidad plural. El planteamiento central sostiene que no es necesario compartir todas las creencias para coincidir en la defensa de determinados principios.

Desde distintas convicciones —religiosas, económicas o culturales—, el mensaje llama a una convergencia basada en la idea de libertad y en la limitación del poder estatal.

La propuesta, más allá de la polémica, abre un debate sobre el papel de la fe, la filosofía política y la acción cívica en el presente y el futuro de Cuba. También coloca sobre la mesa discusiones inevitables sobre derechos humanos Cuba 2026, participación ciudadana y el tipo de país que las nuevas generaciones están dispuestas a construir.

Transcripción: Una Cuba Nueva

I. Identidad y Valores

• Amanda Beatriz Andrés Navarro: Nosotros somos libertarios.
• Anna Sofía Benítez Silvente: Nosotros somos cristianos.
• Mauro Reigosa Pérez: Creemos en la libertad del individuo.
• Iván Daniel Calás Navarro: Creemos en la libertad en Cristo.
• David Espinosa: ¿Sabes qué tenemos en común?

II. El Individuo frente al Estado

• Karel Daniel Hernández Bosques: Creemos que el ser humano no nace para ser propiedad del Estado.
• Abel Alejandro Andrés Navarro: Sabemos que la censura, el miedo y el control no son el camino.

III. El Análisis del Control

• Amanda Beatriz Andrés Navarro: Ellos llevan casi 70 años usando nuestras diferencias para dividirnos.
• Anna Sofía Benítez Silvente: Y su mayor éxito no es el silencio, es nuestra desconfianza.
• Mauro Reigosa Pérez: La división no es un accidente, es su tecnología de control.
• Iván Daniel Calás Navarro: Ellos no necesitan que nos pongamos de acuerdo en todo.
• Karel Daniel Hernández Bosques: Ellos solo necesitan que no nos pongamos de acuerdo en nada.

IV. El Llamado a la Acción (La Casa en Llamas)

• Abel Alejandro Andrés Navarro: Imagínate que tu casa está en llamas. No todo el mundo es igual ni cree en lo mismo, pero todos corren a apagar el fuego.
• Iván Daniel Calás Navarro: Cuba está en llamas y la división no es una opción.
• David Espinosa: Ningún sistema puede apagar lo que Dios enciende en un pueblo.

V. Unidad vs. Uniformidad

• Mauro Reigosa Pérez: Unidad no es uniformidad.
• Amanda Beatriz Andrés Navarro: Nos quieren a todos igual: vistiendo igual, callando igual.
• Anna Sofía Benítez Silvente: Pero nosotros buscamos unidad, y la verdadera unidad se da entre personas diferentes que buscan lo mismo.
• TODOS: ¡UNA CUBA NUEVA!