Richelieu y la muerte de Urbain Grandier

Por Edi Libedinsky ()

En 1632, en Loudon, Francia, un grupo de jóvenes monjas comenzó a exhibir comportamientos extraños, afirmando que eran visitadas por visiones espectrales por la noche.

Eventualmente, lograron identificar a su visitante como Urbain Grandier, un apuesto sacerdote joven con fama de mujeriego. Las monjas alegaron que Grandier acudía a ellas por las noches en busca de favores carnales, acompañado de varios demonios que también las visitaban corporalmente.

Grandier era una figura controvertida, cuyo comportamiento y opiniones políticas le habían granjeado el desagrado del Cardenal Richelieu y del establecimiento político. Se rumoreaba que era un libertino que había engendrado un hijo y se oponía al celibato sacerdotal. También se oponía a la orden de Richelieu de destruir los muros de Loudon y de cualquier otra ciudad francesa con una presencia hugonote significativa. Dado que nunca había visitado el convento de Loudon ni conocido a ninguna de las monjas acusadoras, Grandier negó enérgicamente las acusaciones.

Richelieu ordenó que las monjas fueran exorcizadas. Durante los exorcismos, su comportamiento se volvió cada vez más bizarro. Las monjas gritaban blasfemias y obscenidades. También se quitaban la ropa, contorsionaban sus cuerpos de formas extrañas y aparentemente imposibles. Ladraban como perros. Esto dejó sin duda alguna en la mente de los inquisidores que estaban poseídas por demonios. Grandier fue arrestado y acusado de brujería.

Investigación y culpabilidad

Durante el curso de su investigación de dos meses, los examinadores recibieron el testimonio no solo de las monjas, sino también de los propios demonios. Estos demonios a menudo hablaban a través de las monjas. Durante uno de los interrogatorios, el demonio Asmodeo testificó que Grandier había firmado un pacto con el diablo con su propia sangre.

Más tarde, el demonio Leviatán (hablando a través de la boca de la Hermana Jean de Agnès) le dijo al obispo inquisidor que mirara sus pies. En el suelo, junto a él, el obispo encontró el propio documento. Estaba escrito en latín al revés y firmado no solo por Grandier y una multitud de demonios. También estaba firmado por Satanás mismo. Con tal evidencia abrumadora de su culpabilidad, Grandier estaba condenado.

El 19 de agosto de 1634 (hace trescientos noventa y un años hoy), Urbain Grandier fue declarado culpable y condenado a muerte. Después de que le aplastaran ambas piernas en un tornillo, fue arrastrado hasta la hoguera, atado y quemado vivo.

La transición al racionalismo

La valentía de Grandier ante lo que consideraban una muerte injusta lo convirtió en una especie de héroe para los hugonotes locales. Vieron el juicio y la ejecución como una evidencia de la corrupción de la Iglesia católica. Aunque su horrible ejecución también hizo que muchos aterrorizados hugonotes afirmaran su conversión al catolicismo.

Si bien la conducta de Richelieu en este asunto fue aplaudida por muchos conservadores religiosos franceses, al igual que en los juicios de brujas de Salem, el episodio disgustó a muchos. Esto aceleró la transición cultural hacia el racionalismo de la Gran Ilustración.

Las imágenes son una estampa de 1634 que representa la ejecución de Grandier. En el convento de fondo se muestra a una monja desnudándose y otra sentada en el techo del convento. También se incluye el supuesto pacto que lleva las firmas de Grandier, Leviatán, Asmodeo, Satanás, entre otros.