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Por Edi Libedinsky ()
Según el historiador romano Tito Livio, el excónsul retirado Cincinnato estaba trabajando en su granja cerca de Roma en el 458 a.C. cuando una delegación de senadores llegó con noticias alarmantes.
La tribu de los Ecuos había rodeado y sitiado a un ejército romano en el Monte Álgido y el desastre parecía inminente. Ante la crisis, el Senado había otorgado a Cincinnato autoridad dictatorial plena para afrontar la emergencia.
Cincinnato aceptó las togas púrpuras que se le ofrecían (simbolizando su nuevo poder). Se despidió de su esposa y partió de inmediato. Dejó su arado en el campo.
En quince días había reunido un ejército, derrotado a los Ecuos y rescatado al ejército sitiado. Luego, a pesar de poseer poder absoluto, Cincinnato renunció al cargo y regresó a su granja.
Los historiadores modernos se muestran escépticos sobre los detalles de la historia. Tito Livio escribió su relato siglos después y era propenso a moralizar. Sin embargo, la historia se convirtió en una parte esencial de la educación clásica. Cincinnato llegó a representar la virtud republicana, por su preferencia por la simplicidad y el humilde cumplimiento del deber. Lo hizo en beneficio público, por encima del poder personal.
Debido a que renunció a su cargo como comandante del ejército y regresó a su granja al final de la Guerra de Independencia, George Washington fue a menudo llamado y representado como un Cincinnato moderno. También porque después de dos mandatos como presidente volvió a su granja, en lugar de aceptar otro mandato. Fue conocido como «el Cincinnato de Occidente,» en palabras de Lord Byron.
Cincinnato fue un tema popular en el arte de los siglos XVIII y XIX.
La pintura es «Cincinnato abandona el arado para dictar leyes a Roma» de Juan Antonio Ribera y Fernández (1806), que se encuentra en el Museo del Prado de Madrid.