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title: La libertad de Roma tenía nombre de mujer y fue sacrificada
date: 2026-09-07T08:31:06Z
modified: 2026-09-07T08:31:06Z
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excerpt: La República Romana nació de la libertad, pero ¿a qué precio? Descubre la impactante historia de Verginia, cuyo sacrificio desveló la tiranía.
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Por Rafa Junco ()

Madrid.- Roma había echado a los reyes, se había inventado la República y llevaba dos siglos vendiendo la idea de que allí mandaban las leyes y no un tipo con corona. Pero hacia el 450 a. C. la cosa se torció: diez señores, los decemviros, recibieron el encargo de redactar las famosas Doce Tablas y descubrieron que mandar mola tanto que a nadie le apetecía devolver el poder. Y entonces, como suele pasar en estas historias, apareció una chica. Se llamaba Verginia, era plebeya, guapa, estaba prometida con un tribuno de la plebe y tenía un padre centurión que se pasaba más tiempo en campaña que en casa. Y también apareció un juez con toga, poder absoluto y cero escrúpulos.

Los romanos no eran muy originales, pero sí muy eficaces. Ya tenían un mito que les funcionaba de maravilla: Lucrecia, la matrona violada por un príncipe etrusco, que se suicida para salvar su honor y con su muerte provoca la caída de la monarquía y el nacimiento de la República. Un drama perfecto, con víctima, villano y final político. Así que, un par de siglos después, cuando necesitaron explicar por qué el decemvirato había sido una tiranía que convenía derrocar, repitieron la fórmula. Esta vez la protagonista era Verginia; el villano, Apio Claudio Craso, el decemvir más poderoso; y el final, una muerte que provocaba una revuelta popular y la restauración del orden republicano.

Apio Claudio se obsesionó con Verginia. Ella lo rechazó. Él, en lugar de aceptarlo, decidió que si no podía tenerla como amante, la tendría como esclava. Mandó a un cliente a reclamarla en el Foro diciendo que en realidad era hija de una esclava suya, robada y criada como hija de Lucio Virginio, el centurión. Un fraude legal de manual: nadie se lo creía, pero la ley estaba del lado del que tenía más poder. El caso fue a juicio y el juez era, casualmente, el propio Apio Claudio, que sin pruebas, sin testigos y sin pudor, dictaminó que Verginia era esclava.

## El fin de la tiranía

Entonces llegó Lucio Virginio, el padre, corriendo desde el campamento militar. Se plantó en el Foro, pidió un último momento a solas con su hija y, delante de todo el mundo, cogió un cuchillo y la apuñaló. Según la lógica romana, aquello era un acto de virtud: Virginio prefería matar a su hija antes que verla convertida en esclava y deshonrada. La muerte de Verginia provocó indignación masiva. La plebe, harta de los decemviros, vio en ella la prueba definitiva de que aquel gobierno era una tiranía. El resultado fue una secesión: el pueblo abandonó Roma y se retiró al Monte Sacro. Los decemviros cayeron. Apio Claudio se suicidó en la cárcel.

Lo que sí es histórico es esto: el decemvirato existió, hubo una crisis política hacia el 449 a. C. y ese gobierno extraordinario fue derrocado. Las Doce Tablas se redactaron en ese contexto y la memoria romana conservó ese periodo como un abuso de poder. El resto, leyenda.

Pero hay una ironía que no se puede ignorar: Roma se contaba a sí misma como una república nacida de la libertad, defendida por ciudadanos valientes. Pero en sus mitos fundacionales, esa libertad se construyó sobre el cuerpo de mujeres que no eran ciudadanas plenas, que no votaban, que no mandaban, que solo podían morir para que otros pudieran hablar de tiranía, de honor y de restauración de la República. Y luego, los mismos que las usaron como símbolo, siguieron pensando que las mujeres debían estar en casa, trabajando la lana y calladas.

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