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title: La esperanza se aferra  a la Uña de Dios
date: 2026-10-19T01:20:18Z
modified: 2026-10-19T01:20:18Z
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excerpt: "En Pinar del Río, la 'Uña de Dios' es más que una planta: es un símbolo de esperanza ante la escasez de medicinas y la dura realidad. Descubre su historia."
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author: Redacción El Vigia de Cuba
timestamp: 2026-10-19T01:20:18Z
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Por Irán Capote

Pinar del Río.- En El Jíbaro, San Juan y Martinez, mi abuela que no es es bruja ni sabe de brujerías, echa en el caldero prieto por tanta leña ardiendo, gajos de un matojo que dice bendito para sanar una lista inmensa de enfermedades. Yo la veo, tras la cortina que el humo de la leña del fogón que ha tenido que improvisar en el patio. La veo en su fe con las propiedades curativas de los gajos de ese matojo que en mi vida había visto.

Dice que llama “Uña de Dios.” Y el nombre del matojo me parece demasiado irónico.

Tienen un pequeño ecoflow sin panel solar. Lo cargan durante la hora y media que ponen de corriente al día. Lo cargan un poquito. Pero hace días , más de cuatro que la corriente no se asomó por aquellos páramos sanjuaneros.

Mientras hierve la Uña de Dios para curar dolencias de todo tipo, mi abuela que no es bruja ni sabe de brujerías, en medio de la cortina de humo de leña, repite como un mantra que la cosa está muy fea y que los medicamentos cuestan un ojo de la cara y vuelve a decir que la cosa está muy dura. Quizás pudiera decir más, yo lo sé. Pero solo dice eso y le pone esperanza a los matojos de Uña de Dios.

He viajado después de cuatro meses sin poder ir a verles. He viajado para llevarles “unas cositas”, unas cositas que apenas cabían en una bolsa cubalse. He viajado porque después de tanto teatro, después de tantos días cargando el agua en galoncitos de cinco litros, solo el campo podía, como otras veces, devolverme un poco de tranquilidad.

Allá tampoco había agua desde hace más de 40 días. ¡Qué ironía!

Los vecinos recogen el agua de la lluvia cuando hay lluvia. La acumulan en vacijas debajo de las canaletas de los tejado. Y con eso resuelven.

Por suerte fueron días de mucha lluvia. Y pude ayudarles a recoger toda el agua que se pudo.

Pero la lluvia trajo el fango y el panorama se volvió todavía más de posguerra. Con silencio y tristeza incluido.

La gente del barrio ya tiene en las caras, en los cuerpos, en la voz, el dolor de un país que los ha tirado al abandono.

Los campesinos esperan porque se les pague de una vez de la cosecha de tabaco, mientras acumulan deudas para sobre vivir, para comprar la bolsa de arroz más cara, la bolsa de azúcar más cara, y “lo que aparezca”…

La bodega permanece cerrada. Hace tiempo que no hay pan, hace tiempo que no venden el pan ni otra cosa de las que hace tiempo vendían allí y donde se reunía todo el barrio.

Silencio y pena, eso hay. Dolor y poca esperanza.

Me ven pasar, me saludan. Yo lo hago con un poco de alegría, me preguntan por la ciudad, por cómo está la cosa en la ciudad… y yo les digo que casi igual que en el campo, aunque quizás un poquito mejor. Luego me dicen lo mismo: “Esto no tiene fondo. Hay que irse pa donde sea. No hay prosperidad…”

Y yo no sé si asentir con la cabeza o quedarme chapoteando en charquito de fango que va dejando la lluvia. Porque si digo la verdad de lo que veo en esos campos, si digo que parece por ahí ha pasado una castástrofe, puede que luego se sientan peor de lo que se sienten…

Es doloroso el nivel de degradación, de miseria, de pena de muchos campesinos. Si alguien quiere comprobarlo, vaya hasta allá, monte adentro… y desmiéntanme.

Mientras tanto, mi abuela, que no es bruja ni sabe de brujerías, se aferra a la esperanza, no de la mano, sino de la Uña de Dios… O vaya usted a saber qué nombre tendrá esa mata.

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