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title: "La protesta secuestrada: cuando el vandalismo se disfraza de ideología"
date: 2026-10-18T20:06:54Z
modified: 2026-10-18T20:06:54Z
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excerpt: Las protestas en Francia se descontrolan. ¿Vandalismo o manifestación ideológica? Analizamos cómo la violencia ha secuestrado el derecho a la protesta.
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Por Hermes Entenza ()

Núremberg.- Francia es un caos. Todo ha comenzado con una base comprensible, porque los derechos de los estudiantes y del pueblo son fundamentales para que un país funcione, y la democracia asegura la libre expresión y la posibilidad de la protesta. Pero una cosa es exigir derechos y otra muy distinta es utilizar métodos vandálicos, como quemar y destruir el patrimonio ciudadano.

Francia arde en las caras de un gobierno que no ha sabido resolver los problemas, dejando al pairo al estudiantado de la nación. Pero no, no es así como deben suceder los acontecimientos. Algo ha cambiado en el diseño de las protestas a nivel mundial y, en su momento, cuando comenzaron a utilizar la violencia como método, no lo interiorizamos.

Hace un par de años unas chicas atentaron contra obras de arte del patrimonio mundial; lo repitieron otros, obsesionados con la publicidad que se puede lograr cuando se le tiran latas de puré de tomate a un lienzo de Matisse, y hubo quienes aplaudieron la idea. El fuego comienza con una llamita, y crece y arrasa.

Hay además un filón en cada protesta al ser aprovechada por gente empoderada que se entromete utilizando etiquetas ideológicas para justificar los hechos y ganar espacios. Así ha hecho la izquierda europea en todos los casos. Protestar contra el «capitalismo cruel» factura _money_.

## Efecto dominó en Europa

Ahora resulta que quienes han quemado y destruido calles, mercados, casas y el ayuntamiento de Limoges, en Francia, son de izquierda, y exhiben banderitas de Palestina y proclaman su odio a Occidente y a su _establishment_. No asombra; encontrar una justificación «ideológica» ha sido una constante para poder destruir bajo la égida de un apellido. Ser de la extrema izquierda y propalestina aporta una «base culta» en algunas plataformas noticiosas. Es la estrategia.

Pero ninguna ideología que se respete debería utilizar sus plataformas para destruir todo lo que ve, invadir establecimientos públicos y robar productos de tiendas de marca. Las formas de odio, camufladas por colores políticos, son las peores catástrofes del siglo.

Y así vemos cómo Francia se destruye a la vista de una presidencia incapaz a la que se le ha ido de las manos un problema cuya solución, cuando miramos atrás, pudo ser mucho más simple.

Estos sucesos padecen del efecto dominó. Ya hay disturbios en Bélgica y hoy en Berlín, en la escuela secundaria francesa en el centro de la ciudad. Sin embargo, los observadores ven el mismo patrón: redes políticas de la extrema izquierda y el espectro islamista detrás de las protestas. Tampoco deberíamos sorprendernos.

## Cuba lo celebra

Por supuesto, el gobierno cubano celebra todos los problemas cuando ocurren fuera de la isla. Medios oficiales como Cubadebate informan con total normalidad sobre el «estallido social» en París o Marsella, validando las huelgas masivas, el derecho a paralizar institutos y los reclamos sindicales frente a la crisis o los recortes presupuestarios y, con total desfachatez, elevan la protesta extranjera a la categoría de «ejercicio legítimo contra el neoliberalismo».

Para la prensa oficial cubana, cuando un ciudadano en París rompe el patrimonio ciudadano, bloquea carreteras o incendia edificios públicos, el culpable es el «sistema capitalista», y la violencia de los manifestantes se justifica como una consecuencia lógica de la opresión del Estado burgués. Entonces, el medio oficial actúa como un altavoz solidario, pero solamente con la disidencia ajena.

Hoy es 18. Y los días 18 en Cuba son famosos por la represión constante contra Alina Bárbara López Hernández, una intelectual que jamás en su vida romperá los cristales de una tienda de marca para, de paso, llevarse a casa una blusa Ralph Lauren, ni terminará con una tea dándole fuego a todo lo que arda. Pero la respuesta policial ha sido por años el arresto inmediato, acusándola de desacato, con amenazas de prisión preventiva y hasta el obsceno acto de repudio. Alina corre el riesgo de sumar un número más a los 1.300 presos políticos que agonizan en las cárceles cubanas, o a los otros miles que son acosados por sus ideas y que pierden el derecho a salir de sus casas y hasta de tener internet en sus teléfonos. Esto tampoco asombra; también lo vimos venir desde los años 60, pero callamos.

Resumiendo: ¿algo anda mal en Francia, Bélgica, Alemania, Estados Unidos y en todos los países no comunistas? Claro. Sistemas sociales perfectos aún no existen, pero para más, incluso esos manifestantes que hoy, con banderitas rojas y de Palestina, y con imágenes del Che, gritan, queman, destruyen y alteran toda la vida social, están amparados, todavía, por el derecho a ejercer protestas.

Para el aparato ideológico del régimen cubano, la libertad de expresión es un valor geográfico, no universal.

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