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title: La paz de los Castro no es la paz de Cuba
date: 2026-10-28T15:28:14Z
modified: 2026-10-28T15:28:14Z
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excerpt: "El discurso de Bruno Rodríguez sobre la paz en Cuba oculta una realidad: la paz del régimen no es la paz del pueblo. Descubre la diferencia."
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featured_image_alt: En al foto, Burno Rodríguez reclamando en ONU paz para Cuba (para los Castro y sus adláteres)
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Por Max Astudillo ()

La Habana.- Bruno Rodríguez Parrilla volvió a la tribuna de las Naciones Unidas este miércoles con su repertorio habitual: solemnidad impostada, grandilocuencia revolucionaria, frases gastadas y argumentos que llevan décadas repitiéndose como si la realidad cubana no hubiera cambiado, aunque haya cambiado para peor. Pero casi al final de su discurso dejó una frase que merece detenerse a examinar: «Lo que Cuba reclama es que la dejen en paz, vivir en paz». Y ahí comienza la verdadera pregunta, la que el canciller no parece dispuesto a responder: ¿a qué Cuba se refiere? ¿A la de los gobernantes o a la de los gobernados?

Porque la Cuba de la que habla Bruno Rodríguez no parece ser la de la madre que recorre varias tiendas sin encontrar leche para su hijo; ni la del anciano que necesita medicamentos que no puede pagar; ni la del trabajador cuyo salario se evapora antes de terminar el mes; ni la del enfermo que enfrenta un hospital sin recursos. Tampoco parece ser la de los jóvenes que abandonan el país porque no encuentran razones para construir aquí su futuro.

Esos cubanos no viven en paz. Viven pendientes del próximo apagón, de la próxima subida de los precios, de la próxima dificultad para conseguir lo indispensable. Y sus angustias no pueden explicarse únicamente por las sanciones estadounidenses: también son consecuencia de décadas de decisiones económicas y políticas tomadas por quienes monopolizan el poder en la isla.

## ¿Quiénes pueden vivir en paz en la Cuba que defiende el canciller?

Desde 1959, el castrismo desmanteló buena parte de la propiedad privada, nacionalizó empresas y concentró en manos del Estado las principales decisiones económicas. La iniciativa individual quedó sometida a prohibiciones, controles y permisos; durante décadas, emprender por cuenta propia fue visto con desconfianza, cuando no como una amenaza ideológica. Hoy, después de haber agotado buena parte de las promesas de aquel modelo, el Gobierno intenta abrir espacios económicos sin renunciar al control político ni a los privilegios de la nomenclatura.

El resultado es una economía incapaz de garantizar a millones de ciudadanos condiciones mínimas de bienestar. El embargo estadounidense ha agravado dificultades reales, pero no absuelve al poder cubano de su responsabilidad por las políticas que ha elegido, los errores que ha cometido y las reformas que ha frenado.

Entonces, ¿quiénes pueden vivir en paz en la Cuba que defiende el canciller? ¿Los dirigentes del Partido Comunista, los altos mandos militares, los integrantes de la élite política y económica, los beneficiarios de un sistema de privilegios que no está sometido a la misma precariedad que soporta la mayoría? ¿La familia Castro, convertida durante décadas en el símbolo de una continuidad política que los ciudadanos no pueden decidir libremente en las urnas?

La presencia de GAESA en sectores estratégicos de la economía y la falta de transparencia sobre sus cuentas alimentan preguntas legítimas sobre quién controla los recursos y ante quién responde. No hace falta afirmar que cada integrante de esa élite vive sin dificultades para reconocer la desigualdad esencial: quienes toman las decisiones disponen de un poder que la ciudadanía no tiene para corregirlas.

## No se trata de la paz de los privilegiados

La paz que reclama Bruno Rodríguez parece tener, por tanto, una condición implícita: que nadie perturbe la continuidad del sistema. Que Washington levante las sanciones, que los gobiernos extranjeros moderen sus críticas, que los diplomáticos cubanos puedan repetir sus consignas sin demasiadas preguntas. Pero ¿qué ocurre cuando los propios cubanos protestan, cuestionan al Partido, denuncian abusos o reclaman elecciones competitivas? ¿Qué paz puede existir donde el pluralismo político está severamente restringido y la crítica al poder puede acarrear represalias? La tranquilidad de un Gobierno no es lo mismo que la paz de una sociedad. El silencio de quienes temen hablar tampoco puede confundirse con el consentimiento de quienes están satisfechos.

Bruno Rodríguez representa al Estado cubano y tiene la obligación de defender sus posiciones ante la comunidad internacional. Pero no puede arrogarse, sin más, el derecho a hablar en nombre de todos los cubanos mientras estos carecen de mecanismos efectivos para elegir libremente a sus gobernantes y exigirles responsabilidades. Cuando dice que Cuba quiere vivir en paz, debería explicar si se refiere a la paz de los ciudadanos que necesitan alimentos, electricidad, medicinas y oportunidades, o a la tranquilidad de una estructura de poder que lleva décadas resistiéndose a compartir el mando. Porque un país no vive en paz simplemente porque sus gobernantes reclamen que los dejen tranquilos; vive en paz cuando sus habitantes pueden vivir con dignidad, expresar sus opiniones sin miedo y construir un futuro sin tener que abandonar su tierra.

La frase de Bruno Rodríguez tiene una ironía que ni toda la retórica de Naciones Unidas puede disimular: el Gobierno pide que dejen en paz a Cuba, pero millones de cubanos llevan años pidiendo que los dejen vivir. Vivir sin miedo, sin escasez permanente, sin la obligación de emigrar para prosperar y sin que una doctrina política decida hasta dónde pueden llegar sus aspiraciones. Esa es la paz que importa. No la paz de los privilegios, ni la de los apellidos protegidos por el poder, ni la de una nomenclatura que exige comprensión internacional mientras evita rendir cuentas ante su propio pueblo. La paz de Cuba no llegará cuando el mundo deje de cuestionar al régimen. Llegará cuando los cubanos dejen de necesitar permiso para ser dueños de sus vidas.

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