Lecciones de un discurso para la Cuba futura

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Por Yoandy Izquierdo Toledo (centroconvivencia.org)

Pinar del Río .- Hay momentos en la historia de las naciones en que las palabras no son meros ornamentos retóricos, sino brújulas éticas que rompen la penumbra y el silencio. Las reflexiones provistas por el magisterio y los discursos recientes, como los sintetizados en el mensaje del Papa León XIV a las autoridades, sociedad civil y cuerpo diplomático en su visita a la Argentina, resuenan con una profundidad insólita cuando se miran de frente, sin filtros ni consignas, desde nuestra amada y sufrida Cuba.

Leer estas frases en clave cubana no es un ejercicio de pura teoría que nos distancia de la práctica necesaria, sino una radiografía de nuestras urgencias cotidianas y, al mismo tiempo, un mapa hacia la esperanza activa que tanto necesitamos.

Detengámonos en la primera premisa:

“La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”.

En nuestra Isla, donde el ciudadano común ha sido reducido históricamente a un eslabón de supervivencia dentro de planes macroeconómicos fallidos, libretas de racionamiento y burocracias asfixiantes, salarios bajos y condiciones laborales mínimas, esta frase es un grito de rescate antropológico. Una economía sana no es la que rinde culto a estadísticas ideológicas mientras el plato del cubano se vacía, sino la que permite al padre y a la madre de familia ganarse el pan con dignidad, emprender con libertad y vivir sin el fantasma perpetuo de la escasez. Poner a la persona en la cima de la sociedad significa devolverle la centralidad al ser humano de carne y hueso, con nombre y apellido, no en una estadística adulterada que indica siempre que todo está bien.

Ese desvío del bien común suele alimentarse de lo que denuncia la segunda sentencia:

“La corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones”.

En Cuba, la crisis institucional no solo proviene de la ineficiencia económica, sino de la opacidad, de la falta de rendición de cuentas y de un sistema donde la ley suele proteger el privilegio del poder en lugar de los derechos de los ciudadanos. Cuando la confianza se quiebra, la nación se desmorona por dentro. Sanar a Cuba exige transparencia, justicia imparcial y la reconstrucción ética del espacio público.

​Pero la consecuencia más dolorosa de esta asfixia sistémica, de esta crisis estructural, de este modelo fallido por más de seis décadas, la retrata la tercera frase, convertida en el drama más crítico de nuestro presente:

“Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra”.

Las familias cubanas divididas, los barrios vacíos, los aeropuertos llenos de despedidas amargas hacia la incertidumbre; la juventud se marcha en desbandada hacia cualquier horizonte incierto en busca de libertad. Cuba se nos desangra en cada éxodo. Preguntarnos en qué hemos fallado no es un signo de autocompasión, es el primer paso indispensable para crear un país donde los jóvenes no sientan que su felicidad, su desarrollo y sus sueños solo son posibles al otro lado del mar.

​Para sanar esa fractura social, la cuarta advertencia nos convoca a un cambio cultural urgente:

“…Reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino”.

Durante demasiado tiempo, la narrativa oficial ha intentado fragmentar a la nación entre los de adentro y los de afuera, entre el poder y los que deben acatar las decisiones de arriba sin derecho a réplica, estigmatizando al que piensa diferente. La Cuba del futuro, la que estamos llamados a construir entre todos, no será uniforme, ni homogénea, ni monolítica. Será plural o no será nueva. Nuestra Patria es el abrazo común entre todos los cubanos, sin exclusiones ideológicas, porque la diversidad de pensamiento es la riqueza de una democracia viva, de una democracia sana, de la democracia que queremos construir.

​Esto interpela directamente a quienes detentan cuotas de poder, recordándoles la quinta máxima del Papa:

“Quien ejerce la autoridad tiene también el deber de actuar con prudencia…”.

La verdadera autoridad no se sustenta en la imposición vertical, en el miedo o la represión, sino en el servicio humilde y en la tutela responsable del bienestar de todos los ciudadanos. La política es el arte de servir. El poder es para servir.

​Asimismo, mirar hacia adelante nos obliga a hacernos la sexta propuesta de futuro, planteada también por el Papa en forma de pregunta:

“¿Qué lugar ocupan en nuestras decisiones quienes todavía no han nacido?”

Pensar en las nuevas generaciones implica respetar la vida humana que es el primero de todos los derechos. Es dejarles una nación que viva y promueva la cultura de la vida. Una vida cuidada desde la concepción hasta la muerte natural. La vida en una nación libre, próspera y feliz, con cimientos institucionales sólidos, representación política competente y libertades garantizadas; no una herencia de ruinas, deudas morales y desesperanza.

​Y es que, como nos recuerda la octava y última reflexión del Pontífice, con sabor a legado:

“Ninguna generación comienza la patria desde cero. La recibe”.

Heredamos una historia rica en gestas de libertad, en pensamiento cívico y con múltiples muestras de una espiritualidad inquebrantable. Heredamos la obra de los Padres Fundadores, entre ellos Varela y Martí, y el sacrificio silencioso de tantos que, desde la sociedad civil, la Iglesia y la vida cotidiana, han mantenido encendida la antorcha de la dignidad.

​No comenzamos desde la nada. Recibimos una Cuba herida, sí, pero profundamente viva. El desafío de nuestra hora no es sucumbir al fatalismo ni al desánimo paralizante, sino asumir con valentía la tarea de transformar esa herencia. Con esperanza lúcida, cimentada en la verdad y en el compromiso solidario, trabajemos para que la patria sea, de veras, un hogar donde todos los cubanos podamos encontrarnos, convocar el futuro y florecer.