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title: Los perros viejos ladran, pero ya no muerden
date: 2026-10-25T11:29:01Z
modified: 2026-10-25T11:29:01Z
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excerpt: Viejos defensores del castrismo en Cuba mantienen su lealtad al poder a pesar de la crisis. ¿Es convicción o costumbre? Descubre el análisis.
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featured_image_alt: En la foto, Juvenal Balán, fotógrafo de Granma y defensor a ultranza del castrismo
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Por Max Astudillo ()

La Habana.- Hay personajes que envejecen sin que el tiempo consiga modificarles las lealtades, aunque todo a su alrededor se desmorone. En Cuba, algunos viejos defensores del castrismo parecen haber convertido la fidelidad al poder en una segunda naturaleza: no importa la escasez, la emigración masiva, el deterioro de los servicios públicos ni el cansancio de una sociedad que lleva décadas esperando un cambio. Ellos siguen ahí, ladrando desde las redes sociales, agitando consignas gastadas y presentándose como soldados de una revolución que hace mucho dejó de cumplir las promesas con las que conquistó a tantos. Entre esos nombres se encuentra el fotógrafo de _Granma_ Juvenal Balán, cuya trayectoria pública ha estado ligada al aparato mediático oficial cubano. Su activismo digital, cuando se emplea para defender sin matices al sistema, plantea una pregunta incómoda: ¿qué queda de la convicción política cuando la lealtad al poder se convierte en una costumbre de toda la vida?

Balán representa, para sus críticos, una estampa reconocible de la vieja guardia mediática: la del profesional que ha pasado décadas orbitando alrededor de las instituciones oficiales y que, llegado el momento de defenderlas, confunde el compromiso con la obediencia. En ese universo, acercarse a los dirigentes, participar en los espacios reservados a la nomenclatura y mantener una posición de privilegio pueden terminar pesando más que el rigor profesional o la independencia de criterio. La fotografía, que debería servir para documentar la realidad, corre entonces el riesgo de convertirse en escenografía del poder. Y el periodista, en lugar de interrogar a quienes mandan, termina ayudando a construirles un decorado donde todo parece heroico, solemne y perfecto, incluso cuando la vida cotidiana de los ciudadanos cuenta una historia completamente distinta.

## Aferrados hasta el final

Lo verdaderamente revelador es que esa defensa no se limita a los asuntos cubanos. En las redes, algunos veteranos de la militancia oficialista adoptan cualquier causa que consideran útil para su particular mapa ideológico: respaldan a Lula, atacan a representantes de Washington y lanzan desafíos retóricos a Estados Unidos, como si la política internacional fuera una competencia de consignas y no un tablero donde las palabras pueden tener consecuencias. En ese contexto se inscriben las declaraciones de Balán sobre la posibilidad de que lleguen barcos estadounidenses y la supuesta disposición popular a defender al Gobierno. La paradoja es difícil de ignorar: invocar al pueblo para proteger al poder no significa necesariamente defender al pueblo. Y menos aún cuando millones de cubanos han tenido que marcharse, mientras otros continúan enfrentando carencias que no se resuelven con discursos de barricada. La defensa de Cuba no debería confundirse con la defensa incondicional de una familia, un partido o una élite política.

La trayectoria de estos personajes también invita a revisar la relación entre el poder y determinados sectores de la prensa oficial. Según relatos sobre su paso por publicaciones militares y por el diario _Granma_, Balán habría permanecido durante años dentro de un circuito profesional estrechamente vinculado a las estructuras del Partido y del Estado. Las anécdotas sobre burlas de dirigentes, las supuestas ventajas obtenidas y los privilegios personales forman parte de una historia que merece ser examinada con documentos y testimonios, no simplemente repetida como rumor. Lo mismo ocurre con la afirmación de que recibió un apartamento en el edificio Fama y Aplausos, asociado a residentes vinculados con sectores de la nomenclatura, el deporte y la prensa. Si esos beneficios se otorgaron por razones políticas o como recompensa a la lealtad, la cuestión no sería menor: ¿con qué criterios se repartieron esas ventajas en un país donde tantas familias llevan años esperando una vivienda digna?

## El temor a admitir el fracaso

Pero Balán no es el problema entero; es apenas un rostro visible de un fenómeno mucho más amplio. En Cuba hay personas mayores que han vivido toda su vida bajo un mismo sistema, que han aprendido a repetir sus consignas y que quizá sienten que renunciar a ellas equivale a admitir que sacrificaron décadas por una promesa incumplida. Algunas siguen defendiendo al Gobierno por convicción; otras, por temor, dependencia, costumbre o por la dificultad de reconocer que el mundo que ayudaron a sostener ya no ofrece respuestas. La crisis cubana no puede explicarse atribuyendo maldad o servilismo a todos los que permanecen fieles al régimen. Pero tampoco puede ignorarse el papel de quienes, desde posiciones de influencia, contribuyen a justificar la represión, ocultar los fracasos y presentar cualquier crítica como una conspiración extranjera. La edad no descalifica a nadie; lo que debería preocuparnos es la renuncia voluntaria a pensar por cuenta propia.

Los perros viejos ladran, sí, pero el ruido no demuestra que todavía tengan fuerza para imponer su voluntad. En ocasiones, ese ladrido es precisamente la señal de que el relato oficial necesita cada vez más voces que lo repitan, porque la realidad ya no consigue sostenerlo por sí sola. Cuba no necesita más guardianes de una revolución convertida en estructura de poder; necesita ciudadanos libres, periodistas capaces de contar lo que ocurre y dirigentes que respondan por el hambre, la falta de oportunidades y la separación de tantas familias. Quienes han pasado décadas defendiendo al sistema tienen derecho a mantener sus ideas, pero también deberían aceptar una pregunta elemental: ¿a quién ha servido, en última instancia, tanta fidelidad? Porque cuando un país pierde a millones de sus habitantes y quienes se quedan luchan por sobrevivir, ladrar contra los críticos no es una demostración de patriotismo. Es, en el mejor de los casos, ruido. Y en el peor, una forma de no escuchar el sufrimiento de la gente.

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