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title: El ser humano ya no puede vivir sin la cancelación
date: 2026-10-22T20:53:26Z
modified: 2026-10-22T20:53:26Z
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excerpt: La cultura de la cancelación nos ahoga. ¿Podemos aprender del perdón radical para romper el ciclo y construir relaciones más sanas? Descubre cómo.
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author: Redacción
timestamp: 2026-10-22T20:53:26Z
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Por Yanetsy Pino ()

Atlanta.- Ayer el algoritmo me trajo dos posts en los que se criticaba a los jóvenes cubanos de “Fuera de la caja”. La crítica es respetable y saludable. Y nadie está exento de ella. Pero si se usa para cancelar o denostar al otro, entonces se parece a una cacería, y ya pierde su capacidad de transformar algo.

Esto me conecta con una de las escenas más bellas de la literatura universal. Jean Valjean —el protagonista de “Los miserables”, de Víctor Hugo— tras diecinueve años de prisión, es acogido en una iglesia y al marcharse le roba los cubiertos de plata al obispo Myriel, el único hombre que le tendió la mano. La policía lo captura y lo trae de vuelta, pero el obispo dice que la plata fue un regalo y le entrega además dos candelabros.

Durante mucho tiempo interpreté esa escena como una lección clásica de perdón. Hoy la veo como algo mucho más radical y urgente. El obispo no hace un acto de caridad paternalista ni da un sermón moral: rompe en mil pedazos el algoritmo invisible sobre el que construimos nuestras relaciones.

Vivimos en una época obsesionada con la cancelación, los juicios instantáneos y el archivo definitivo de las personas. En nuestras pantallas y en nuestras calles, juzgar a alguien por la versión que poseemos es fácil y, además, se ha convertido en la norma. Basta una sola falta, un error o una etiqueta, para que alguien levante un muro y decrete que esa persona es malvada e incorregible. Y sucede porque nos hemos acostumbrado —y aquí uso la primera persona del plural porque me incluyo— a relacionarnos mediante una contabilidad estricta: devolver ataque por ataque, marcar la culpa ajena para confirmar nuestra propia rectitud.

El obispo Myriel hace exactamente lo contrario. Pudo llamar a la policía, aferrarse a su condición de víctima y tener toda la razón del mundo; sin embargo, comprendió una verdad incómoda: tener la razón no siempre es lo mismo que hacer lo correcto. A veces nos conformamos con ganar una discusión, señalar al culpable y castigarlo, mientras destruimos la única oportunidad real de que algo cambie…

Traer esta lección al día de hoy significa mirar a nuestro alrededor —y sigo incluyéndome— y preguntarnos con qué frecuencia nos convertimos en la cárcel de los demás.

Ningún ser humano cabe por entero en su peor momento. Y tal vez una de las responsabilidades más hondas que nos toca asumir hoy es no convertirnos jamás en la razón por la que otra persona pierda la esperanza de ser mejor.

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