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Por Daimarelys Pérez

Montevideo.- Qué diferencia hay entre un asesino que mata por placer y en serie, y un dictador que le pide resistencia a un pueblo moribundo? ¿No mucha, verdad?

Con esta metáfora quiero señalar una semejanza entre la lógica del placer y el beneficio a costa del sufrimiento ajeno.

En una tipología criminológica, los asesinatos seriales de motivación hedonista —del griego hēdonē, que significa placer— se subdividen en tres categorías.

Placer por la descarga de adrenalina (emoción); Placer por sadismo o goce sexual (lujuria) y en la tercera me quiero detener: Placer por comodidad o beneficio.

El motivo que existe de fondo es financiar un estilo de vida cómodo, lujoso y placentero, y lo peor, sin esfuerzo ni «disparar un chícharo», en el argot popular cubano.

Lo anterior se refiere a una clasificación criminológica conocida, aunque su validez y utilidad han sido cuestionadas en estudios posteriores.

Impedir que el pueblo viva

Sin embargo, ofrece una analogía que encaja muy bien con el nivel de vida de quienes le niegan «la vida» al pueblo cubano.

Un Estado que se desentiende e incumple de manera generalizada con sus funciones básicas y no logra garantizar los derechos ni servicios esenciales para su población, entre ellos, la alimentación, la seguridad social, la energía eléctrica, la salud y la educación, puede ser analizado desde la ciencia política, el derecho internacional y la sociología bajo conceptos como Estado fallido, o Estado frágil o vulnerable; o también Crisis humanitaria compleja.

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) y la Organización Panamericana de la Salud clasificaron formalmente la realidad cubana como una crisis humanitaria.

Estos foros internacionales han documentado la gravedad de la situación cubana. En marzo de 2026, el Sistema de la ONU en Cuba presentó un Plan de Acción Ampliado para atender las necesidades críticas de dos millones de personas en el contexto de la emergencia energética y humanitaria del país.

En tal escenario, el Plan de Acción Ampliado del organismo internacional — extendido hasta diciembre de 2026– requería 93,4 millones de dólares para atender las necesidades críticas de dos millones de personas.

Al momento de la presentación de dicho programa sus exigencias financieras estaban cubiertas apenas en un 27 por ciento.

Un solo apellido al poder

El país enfrenta un severo colapso energético con apagones generalizados de más de 48 o 72 horas, según sitios digitales, como Infobae o BBC.

Una escasez crítica de combustible, el desabastecimiento severo de productos básicos y de medicamentos, la acumulación de desechos por falta de transporte público y, en general, condiciones socioeconómicas extremas forman parte de la realidad que enfrenta hoy la población cubana.

Por un lado: un gobierno que mata a su pueblo de hambre, lo acribilla con apagones, le niega sus derechos. Por el otro: un hombre que no representa al pueblo cubano le pide «resistir con creatividad». Un apellido y una sola familia en el poder.

El pasado 2 de noviembre la central eléctrica flotante turca (patana) Erol Bey, de la empresa Karadeniz Holding, abandonó el puerto de La Habana dejando a Cuba prácticamente sin este tipo de respaldo energético.

La patana se dirigió hacia Costa Rica, según reportó el medio Diario de Cuba, mientras, el Instituto Costarricense de Electricidad adjudicó al consorcio turco Karadeniz Holding un contrato por 261 millones de dólares para la instalación de dos bloques de generación eléctrica flotante en el puerto de Limón.

El acuerdo tendrá una duración de 30 meses, entre 2027 y 2029.

¿Eso no es un asesinato de los derechos de los cubanos, de su dignidad, de sus valores como ciudadanos?

¿Por qué no pagaron el contrato con parte de la fortuna guardada para sus intereses personales y de represión, y dejaron ir a uno de los pocos salvavidas con los que contaba ahora mismo el país?

¿No es asesinato para seguir financiando un estilo de vida cómodo, lujoso y placentero?

Piénsenlo desde la metáfora que significa apretarle el cuello hasta la asfixia a un pueblo. Quitarle el derecho a soñar, a sentir y a vivir.

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