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title: La igualdad política no es un ruego
date: 2026-10-27T17:38:12Z
modified: 2026-10-27T17:38:12Z
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excerpt: "La igualdad política en Cuba: ¿un ruego o un derecho inalienable? Descubre por qué la exclusión política tiene un alto costo para todos los cubanos."
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author: Redacción
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Por René Fidel González ()

Santiago de Cuba.- Hay mucha desfachatez en preguntar para qué queremos en Cuba el derecho a la igualdad política para todos los cubanos, cuando entendemos —y es perfectamente entendible— la razón por la que hemos sido privados hasta ahora de su ejercicio y garantía.

Entendemos también que no van a concedernos fácilmente aquello fundamental de lo que nos han despojado para mantenernos, como estamos, en estado de indigencia política. Una mayoría en estado de indigencia política.

Pero una demanda política no es un ruego. Es primero una comprensión. Es primero una necesidad interpretada y asumida como meta y finalidad antes de ser una exigencia.

¿Por qué tendríamos que seguir admitiendo que no tenemos igualdad política, que esto es natural, admisible y correcto?

¿Por qué tendríamos que seguir sin entender —aplazando entender, evitando entender— que la igualdad política es un derecho, que todos los hombres y las mujeres son y tienen derecho a ser autónomos y a autodeterminarse políticamente?

¿Por qué tendríamos que ignorar que un sistema político válido, deseable, admirable y definitivamente útil es aquel que está diseñado para encauzar la autenticidad y la autonomía individual, la pluralidad de las ideas y sus contradicciones, para que podamos hacer las elecciones que entendamos, de acuerdo con las opciones que valoremos y decidamos, y no para excluir y excluirnos?

## Más interrogantes

¿Por qué tendríamos que aceptar que somos y podemos ser excluidos, que no podemos elegir nuestros representantes, dirigentes y líderes?

¿Por qué tendríamos que aceptar eternamente que los que toman decisiones erradas, indeseadas, inconsultas y sin mandato no puedan ser interpelados y sustituidos, sean funcionarios designados o electos?

¿Por qué una sociedad entera, varias generaciones, tiene que pagar el altísimo costo de que sus líderes políticos nunca asuman la responsabilidad de sus actos ni respondan de ninguna forma por ellos?

¿Qué son, en qué se convierten, los líderes y dirigentes políticos que no pueden ser renovados o removidos por los ciudadanos cuando se agotan o pierden la idoneidad o la capacidad para hacer el trabajo que se espera que hagan exitosamente?

¿Qué son, en qué se convierten inexorablemente, las sociedades a las que les ocurre esto de no poder elegir otros servidores cuando los que tienen fallan y ni siquiera viven las consecuencias de sus actos?

¿Algún argumento sería respetable, lógico y admisible si esto ocurriese con el albañil que contratas para una obra, con el maestro que enseña a tus hijos, con el médico que te diagnostica una enfermedad?

Hay verdades sencillas e inapelables. Por eso, la exclusión y el despojo del derecho a la igualdad política del otro solo pueden ser defendidos públicamente cuando la lógica, la racionalidad y la decencia de la mayoría de las personas han sido desactivadas, instrumentalizadas o pervertidas.

Esto puede ocurrir por un tiempo, incluso por largo tiempo, pero no para siempre. Las personas acaban por reconocer, en la exclusión, la persecución y el castigo del otro que amparan el despojo del derecho a la igualdad política —en las injusticias, los atropellos y el mal que sufre el otro—, la causa de su miedo, de su impotencia, de su indefensión, de su humillación.

## Tenemos la necesidad de decidir nuestro destino

No necesitamos que quienes nos excluyen y discriminan en Cuba acepten nada; necesitamos entender primero nosotros, los excluidos, los despojados de la libertad política de decidir nuestros destinos, esta demanda, sus alcances y necesidad.

Devolver a todos los cubanos el derecho a la igualdad política no es un programa de gobierno, pero atañe a la solución del problema político que enfrentamos ahora como sociedad, a la interpretación de algunas de sus causas fundamentales y a la búsqueda de un proyecto de vida política en Cuba capaz de permitir y hacer efectivas para todos las libertades políticas de cada uno.

¿Quién se atreve a defender que no podamos ser políticamente plenos?

¿Quién se atreve a postular que sea admisible excluir, perseguir, discriminar y castigar a cualquier cubano por tener una opción política, ideas y criterios diferentes a los suyos?

¿Quién se atreve a argumentar que es preferible el miedo, la sumisión y la obediencia a la libertad política, a tener la oportunidad de trabajar por nuestra felicidad?

¿Quién se atreve a decir en Cuba que ello no es decente, digno y respetable?

Esto es en lo que yo creo. Nuestro programa político es este; lo que queremos hacer es esto. ¿Crees en lo mismo que yo creo?

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